印刷官文的初衷，是让消息迅速地传遍自己的控制区域，而且将解释权牢牢把握在自己手里。可如果印刷了这么多官文，但百姓认不出字，还是得让士人来帮他们解读，那么先前印刷的努力就白费了。

　　只是普及识字这种事情，花的力气恐怕并不少。

　　先前桓景在白云坞，所有识字者、甚至包括士人妇女，都被征用来教新军士兵识字。后来又让老兵带新兵。即便如此，在两年之内，识字者亦不过新军内部而已。而今日若要在一州全境普及基本的识字，不用速成的办法是不行的。

　　若是按原时空小学教材的做法，自然是先引入拼音，然后abcd一顿教完，再一个字一个字地认。可惜在这个时代，音韵和原时空有所区别，当时汉语远不止四个声调，故而现代拼音显然需要做一番改造才能被大众所认可。

　　更重要的是，拼音没有权威支撑，教书的士人更加不会认可这种鬼画符，所以光是在潜在的老师中普及这一套方法，就得费挺大工夫。

　　不过，在这个时代，也并非全无注音的办法，那就是所谓反切法。

　　反切法，就是用一个字的声母去和另一个字的韵母组合。比如风字，是“房声切”，也就是房字的声母f和声字的韵母eng组合在一起。

　　这种方法在东汉末年就已经被发明，但一直只是在士族范围内流传，并未广泛用于大众。原因很简单，若要用反切法，就必须至少有一定的识字量。

　　士族的子弟可以靠填鸭式的童蒙教育，将常见字灌进脑中，之后再用反切法识字。可是普通百姓从小大字不识一个，就根本没法使用反切法。比如如果要认风字，就必须先认识房字和声字，这就很难了。

　　同时，可以用作反切的上、下字太多，据后人统计，共有400多上字用作声母，1000多个下字用作韵母。若是这些常用字字都学会了，那么还需要反切干什么呢？

　　而且更加可怕的是，韵书的编撰并不统一，不同世家大族之间，每家有每家的“家学”。在有些掉书袋的韵书中，一线简单的常用字，被炫技式地用复杂的字作切语，比如：“一”为於悉切；“八”为博拨切。这样无形中反而提高了识字的门槛。

　　桓景一开始想到，既然各家韵书不同，那么就选一个最权威的。《说文解字》是东汉的许慎所做，许慎乃大儒，所谓“经无双许叔重”，为士族所知。照此推论，这本书多半也是被大多数士族认可，而且应该家家都有收藏。

　　抱着这种想法，他在白云坞的时候，就经由商旅，从江东士族手中购入了《说文解字》。可当捧起竹简的那一刻，反而哭笑不得：这个版本的《说文解字》并没有用反切法注音。他不知道最初版本的《说文解字》并没有

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