酒的稷中,尴尬的离开了场所,原因吗?不小心踩到了一位女士的长裙。这个酒会上,女士都穿着拖地长裙,连落脚的地方都没有。进入酒会的男士需要专门礼仪训练,而刚在北洛星传武的稷中,步伐习惯了虎踞龙盘。
由于稷中是学校内著名的穷学生,而且没有什么后台的样子,所以护花使者当即就给了稷中一个巴掌。
稷中呢也没有争辩,在众人嘲笑中,只是默然离开了。
在这样的上流场合,争风吃醋一直是稷中弱项,用考题的话来说,稷中是不屑于做一些垃圾题目。正如“小学数学题不屑于做文字急转弯”,“语文题目懒得去理解少数人的多愁善感”。
土亢曰:做题是为了让“学生”进入社会前了解社会运转规则。而不是钻营规则漏洞
到目前为止,稷中注重的“语、数、体”智育,都是用来为文明伟大而擎。
属于语文的‘心灵语言’,主作用于社会信息表达。
属于体育的‘定体术’,重在对自己身体的健康发育进行控制。
数学则是‘补天心’,对宇宙一切现象的可能规律用数字来总结。
退出酒会后,稷中的精神力微微激发,身躯上酒液立刻变成水汽和粉尘消散,连带着在酒会上为了掩饰,拿来擦脸的手帕也洁净了。
稷中凝望着星空,虽然很多次下定了要横推这个化石位面。
但是说到底,稷中还有些于心不忍,于是乎不断挤出耐心的不断做一些点滴小事。
作为一个“中人之姿”,卫铿知道自己在高处做题的“不适”,因为很难完全功利的盘算每一个生命。
…维度分割层…
视角主世界那边,闲杂的36世纪。
新生代们已经开始将卫铿的“智,体”两大项目推广开来,这是卫铿留给笼罩时代结束后的新生代横推君王们的工具。
除了人类基座和补天心体系外,卫铿总纲中还有“德,美,劳”!这却并没有在上一次大战中深入人心。
溯源,就是“德育”体系。即重视一切可能性,时刻准备斗争,尽管被外人不理解,咒骂为刁民。
性命交修,以性养命,就是“劳育”,努力将自己天性中孜孜不倦,引入到正轨。
中人的人生观,则是“美育”的基础,任何远大目标都有漫长朴实无华的耐心时期,而在这漫长等待时期,则是要发觉美,来建立正向积累。
36世纪中出现了这样一个情况,“智,体”上有能力,但“德”上找不到理由,“美”没兴趣,“劳”感觉不到成果。
努力需要一个理由,毁灭也需要一个理由。
…外行热闹,内行门道…
如果让主世界的新人穿越者知道卫铿采用“德智体美劳”这么土老帽的概念,来概括智慧成长体系,一定是笑得肚子疼。
但是现在高阶穿越者了解到卫铿此时
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