留丝毫痕迹,烧出无痕。
光是这么听着他描述,众人看着这瓷坯的眼神都在发光。
真是期待啊,不知道这瓷坯烧制出来,该有多动人!
也许真的能像陆大师所说的这般,比钧瓷更为夺目?
第二次素烧完毕,陆子安便重新取出来,重新施釉,瓷坯表面原本已经显现出三分瓷色,此时又被掩盖下去。
等将这些瓷坯重新推入窑炉,加温至1280c烧制,陆子安便净了手,拎了张椅子过来坐下。
真正是腰酸背痛。
虽然汝瓷烧制过程耗时较短,不比钧瓷动辙就是三两天,但这时也已经到了晚上了。
高温烧制的过程,对火候把握必须极为精准,陆子安也没想过离开,依然蹲守在窑炉前。
徐大师也搬了张小杌子在旁边坐下,有些迟疑地道:陆大师,我对汝瓷略有研究,我查阅过大量典藉,认为宋朝的越窑汝窑,亦有模仿更早期青铜器,我见你所作工艺,大体上都是承古,但百工门打出的旗号,却是创新
他略微停顿了一下,眉头微皱,仿佛在斟酌自己的用词:二者明明是背道而驰,为什么你却将它们融为了一体?
端着茶杯的陆子安转过头看着他,忽然轻声笑了一下:徐大师说的没有错,我的许多技艺,的确是沿古。
比如说木雕玉雕,在如今已经有了许多科技应用的情况下,这些雕刻的门槛变得越来越低。
有些甚至已经出现了打印雕刻,其难度降到最低,就算从没接触过的,照着线条抠挖,也总能做出点样子来。
可是陆子安却一直在用笨办法。
看着我的工序,好像都是比较传统,其实我在其中,应用了许多熟能生巧的小习惯。只是不是专业的匠师,会将我的这些小动作忽略过去,在外界看来,我便好像只是在仿制古物。
陆子安随手拿起刻刀,在材料堆里捡了块木头:柳宗悦也曾谈过:匠人们因为缺乏独创性而谦逊,淳朴,顺从传统;因为不用动脑筋,才能将全部的身心投入工作。
匠师们不批判,但是遵循着正直的道德的观念,能秉持最初的信仰。
也有人称他们的这种风格,为匠人精神。
可是,其实不是这样的。
陆子安轻轻掂了掂手中的木头,微一勾唇:我曾经说过,匠人匠师大师,其实是工匠的三种层次。
只懂制作,不懂创新,为匠人。
学而思之,举一反三,为匠师。
通一而通万,传古承今,为大师。
而这三个层面,技艺其实在其次,重要的,在于思想与理念的转变。
说到这里,陆子安忽然心思一动。
他想起了自己的一次次升级,也想起了系统的那一句句,心境达成。
心境,是什么呢?
是理想与胸襟的延伸,是技艺与精神
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