屋脊燕尾高翘。大厅屋脊中央塑有一座九层小塔,两边雕有二条飞龙;塔两旁屋脊前沿左雕龙右雕凤,意谓“龙凤呈祥”。中厅屋脊、下厅廊顶分别饰以双龙戏珠、葫芦飘带、鲤鱼跃龙门、飞凤麒麟、八仙过海等雕塑。
祠宇内部多用楠木柱支撑。其中18对木柱皆红漆,上镌金字楹联。上方雕梁画栋,彩饰祥鸟瑞兽。
在中央大厅的后一进,则供奉有一大块缅甸进上的翡翠原石,它长得像一个梨,故取名为“大地之心”。
“大地之心”高米,宽米,厚米,重超过10吨。
“大地之心”的种水表现非常好,不加琢磨,就能看到透明度高,玻璃光泽,给人的整体感觉就像一大块玻璃一样清澈透明,其质地纯净、细腻、无杂质,
听音:敲击翠体音质清脆,颇符合玉质金声的传统说法。
辨色:绚丽有光辉,色会呈现鲜亮和通透的灵动。
正是翡翠种类中最上等的“玻璃种”。一般情况下,玻璃种均出自老坑,所以行业中也常称其为“老坑玻璃种”。
老坑玻璃种是山川大地亿万年之精华,所谓的“帝王绿翡翠”就大多属于老坑玻璃种。
中国人爱玉石,以玉为美,国中有玉,是为国,可见中国人对玉石的追求。
这么大一块的“玻璃种”被缅甸人发现后,当作贡品送到旭日城,颜常武则派人将它送回海澄老家的颜氏宗祠,以之来镇压颜家气运!
颜家虽然晋升为中华第一世家,但颜常武没有将宗祠改观,依旧沿用当地传统的红砖古厝。
他认为这样的建筑浓缩了闽南人坚韧、开朗、沉着、豁达的性格,从中体现了闽南人对生活的美好祈愿,也酝酿了红砖厝丰富多彩的建筑表达,形成了红砖文化深沉而独特的底蕴。
在中国封建社会典型的农村生活中,必定包含了家居、教育、祭祀三要素,通过红砖古厝完成了这样严谨精巧的布局构思,巧妙地结合了居住、家族教育系统、宗庙祠堂三位一体的生活模式,以深远的睿智思考着如何繁衍家族,和谐共存。
大祭拜过祖先,一连三天都热闹非凡。
在街道上开流水宴,人来就可以吃。
吃的东西都是上好的海鲜加上新宰的鸡鸭猪羊等,制成菜肴,丰盛无比!
为了筹备这场大宴,邻近的家禽牲畜都被买个精光,得紧急从台湾调运。
话说回来,颜常武按照礼法而行,但他始终觉得自己很机械,终究不如对台湾的感情深,毕竟他穿来时正在台湾,发家也在台湾,在海澄呆的时间不长。
召见父老乡亲,朱真真一直用当家主妇的身份陪伴在侧,居于正房,她穿上了闽南妇女服饰去待人接物。
颜常武不能将她封后,她也比不上颜常武另一位正妻,南华帝国皇后杨莺儿那样威风八面,但她在
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