述道：良知一旦被遮蔽，念头就有了恶意。
知善知恶是良知:良知，是人与生俱来的道德与智慧的直觉力，或是直觉的道德力和智慧力。良知学是儒门道理的一点真骨血，譬之如行舟得舵，平澜浅滩无不如意，虽遇巅风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患。
为善去恶是格物：人须在事上磨练做功夫，乃有益。通俗的说，就是存天理、去人欲，就是让自己的喜怒哀乐恰到好处，不可过分，这就是格己之道。
王阳明穷极一生的圣人学问，浓缩成这短短两句。颜回越是往深处想，越是感觉自己要攀爬的山峰越高，道路没有止境。
究竟需要一颗怎么样的心，才能想出这些道理？
究竟要经历了多少事情，才能有这些感悟？
究竟有多么高深的学问，才能令他产生一种仰望的心理？
颜回在心底自问，却根本回答不上来。只是感觉，有一股莫名的悸动，如同疯草，在脑海中疯涨。
不知不觉间，他的态度变了，肃然起敬。看向白骨精的目光变了，略微有些仰视。
如他这种内敛清高的人，不会向权贵低头，不会向神圣低头，甚至不会向生死低头，唯有……向学问低头。
不低头，就没法看书，没法作学问。
“白骨大圣，你是一位圣人，思想和夫子一样高。”颜回诚恳说道。
白骨精怎会看不出他眼中的仰望，摇头说道：“我的思想不高，只是站在了巨人的肩膀上。”
颜回以为他说的巨人指的是孔子，忍不住开心起来：“夫子若是知道您这么说，一定会很高兴。”
白骨精摸了摸鼻子，无言以对。
见他不说话，颜回脑海中灵光一闪，真诚说道：“大圣，我能不能邀请你去书山学海间，给儒门的弟子们，讲一讲您的法理？”
白骨精别过头，不去看他眼中的热切：“相信你也清楚，我现在实在是分身乏术，没办法去讲课。”
颜回眼中布满了失望，连道可惜。
看着情绪低落的他，白骨精心中莫名有些不忍，说道：“如果你不怕死的话，就跟着我们走一段西行路吧。”
颜回微微一怔，继而反应了过来，喜悦道：“不怕死，不怕死，朝闻道，夕死可矣！”
加入了一个颜回，众人再度启程。路上，天篷等人看着颜回虚心向白骨精请教着学问，眼睛阵阵发直。
他们一定是看到了假的白骨精，这不是他们熟悉的那个人！
你说白骨精手眼通天，谋划日月，他们信。可是说她精通经义，甚至自成一派，令颜回此等文宗都俯首跟随，他们觉得一定是自己眼瞎了。
那不是可以随意糊弄的儒门弟子，而是七十二贤者之首，是孔子之下第一人啊。能够令他摆出这幅模样，可见白骨精是真的有大学问。
一路上，天篷等人迷乱了。
走在队伍的最后，猴子目光淡然的望着天篷，沙悟净，白龙马三人时不时的窃窃私语，有时候甚至连三藏都会默默点头，嘴角微微勾起，心中莫名生出了一股优越感：土鳖，让你们不肯相信白骨，慢慢吃惊去吧……
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