口李痛心,他低声感叹道:世人啊,全然被那身外之物所惑,身处苦海而不自知!
就没有见过如此看不开的世俗之人------
同时,他们对山东地区的吃穿之物如此便宜和数量众多而无可奈何,那鲸鱼肉又粗又腥而且还咸,但是它毕竟还是肉食品,小小的几块煮了,便能活人。
还有那便宜之极的麻布和棉麻布,他们从来没有见过如此细密的麻布,也没有见过产出如此众多的棉花------这里的人们用棉麻布制成棉衣,絮上棉花后,冬天也很容易就忍受过去了。
若是民众间有了纠纷,小一些的,自然有流求卫队的巡逻人员断案;大一些的,可以让当地的司法部门断案。
先不说断案的结果对谁更有利,至少有个说理的地方------所以,根本用不到什么看得开的精神。
铁口李和他的手下常常在济南城的街头迷失了自己,这里街道上的人群熙熙攘攘,滚滚流动,那些纳税者们,一个个皆为利来,皆为利往,过着庸俗而无知的简单生活,他们的面上极少有饥色------面对这样一大群苦苦追寻口腹之欲的民众,确实不好度他们上升人生的境界!
铁口李只能安慰自己和手下,听说在流求岛,那里的传教更是举步维艰。
他们就不信了,山东地区的民众全都是过了这样的日子?!就没有生活艰难的民众?!!
他们用心寻找和四处打探,事实上,他们也专门去寻找贫困的地方,尤其是刚刚发展起来的地方查探------最后,果然在所谓的枣庄地区找到了一群被圈养起来的劳工!
铁口李喜形于色地说:“诸位,真不知道他们是在何里找到的那些穷困聊倒之辈,我等正好分头行事,分别去他们的作坊里当普通的劳工,找到机会接近他们,发展教徒,教徒越多越好,如此才能借机行事!”
他的手下轰然响应------这个时候他们主动去作坊里当劳工,简直是雪中送炭一般的行为,自然容易得很。
他们由于是主动自愿应募劳工的人,也知道山东地区的工钱行情,所以有正常的收入,也有自己的自由身。
相当长的一段时日里,他们密秘接近了那些被圈养的人,陆续就把他们发展成全真教教徒了。
事实上那些作坊里的主事者也已经有了察觉,知道了铁口李他们的宗教身份,但是没有理会。
原因很简单,人家信什么宗教不关他们的事情,因为他们手下的活计没有受到任何影响,而且那些人之间的关系好像更融洽了,更加方便自己的管理。
甚至连抱怨什么的人,都比过去少了。
短时间内,那些被圈养的人不太明白山东地区的行情,但是时间长了,多少也能知道一些。
有聪明的人就开始有些抱怨了。
这个时候,铁口李他们的到来起到了安稳人心的作用。
是啊,人的身子只不过是人身上真性的监牢,所谓生活,无论好坏,不过是过眼烟云------要看得开,何必在乎多一点少点呢?!
作坊中的主事者当然喜欢被圈养的劳工能如此看得开,所以对铁口李他们也是很器重。
像老贵这样的作坊主还亲自把铁口李提拔成主事者之一,毕竟他不可能事事躬亲,也需要有人帮助他管理。
组织起了教众,这只是阶段性的目的,他们还要用此来行事。
铁口李的行动得到了他的三师兄王志坦的赞赏。
王志坦,字公平,号淳和子。弱冠入道,先后参丘处机、尹志平,居金坡修道十余年,后李志常以书召之,拜为大度师。
而此时全真教的掌教为他的大师兄张志敬。
他的字为义卿,号“诚明真人”,幼清癯,寡言笑,闻道经则谛听不忍去。
八岁时入长春宫,拜李志常为师,因善诵工书,为志常所特爱,读志常所藏书万卷。
志常临终,以其为掌教,大得鞑靼强盗集团贵族及北方汉人中的贤士大夫之心。
此人继李志常之后使全真道进一步经典化。(。)手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。
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