业编制,医生数量多,医疗设备先进。
他们常常受皇帝的指派到各地探察、救疗百姓。
特别值得一提的是翰林医官院的驻泊医官制度,即医官轮流前往地方参与医疗服务的制度。
如果发生疫病了,大宋政府经常为染病的民众免费提供医药,同时乡绅富商也大力协助。
在宋朝三百余年间,共发生了大规模的疫病近四十次,基本上都被控制住了。
没有发生欧洲地区那样,一死就会死一大片的现象。
当然,这个时空大宋百姓有一个很好的习惯,喜欢洗热水澡,基本上吧,上一点规模的邸店都提供这样的服务。
想当初林冲在发配的路上,也是能在邸店里洗洗脚,只不过被人用了热滚水。
吴大鹏这一次来找李德老板是有自己的目的。
他想看看,能不能多弄一些珍贵药材,比如说犀牛角之类的。
在那面的世界里,吴大鹏的那个医生朋友一次无意中说:“这玩意现在几十万块一只了,还有价无市呢……家里有这玩意才能算上档次的人物,其它的都是土豪了!”
说者无意听者有心,吴大鹏总是对能按照克来计算的东西感兴趣,那么多弄一些这样的珍贵药材,无疑比总是弄文物好。
犀牛角这东西,始见于《神农本草经》、《唐本草》,在大宋时期,它也是被认为是珍贵药材。
据《宋史》记载,公元1054年“京师大疫”,仁宗皇帝当即令太医配置药方,并从自己的私人财物中拿出两只犀牛角,其中一只是极为名贵的通天犀。
内侍李舜举认为这种宝贝不可多得,万一给老百姓用光了以后很难再找到,希望能够留下来供皇帝专用。
仁宗却说,“吾岂贵异物而贱百姓?”,强调百姓最为贵重,相比之下这些所谓的宝贝又算得了什么,当即“碎之”,掺入药中救济百姓。
仁宗还命太医选拔高明的医护人员赶赴病区,根据病人病情配发相应的药品,以防止“贫民为庸医所误”。
有人如此评论仁宗,称“仁宗虽百事不会,却会做官家(皇帝)”。
实在不知道“百事不会”这个判断得自何处,但一个急百姓所急,把百姓放在心上的皇帝,才是真正的好皇帝。
**社会嘛,一切都只能和皇帝本人的好坏挂钩。
那个李德老板给病人看完病后,又给那人抓了几副药,吴大鹏看见他熟练地使用着铜戥子合药,不一会便把草药包好。
虽然这样的街头药店在东汉时已出现,但多是个体民营性质,到宋代时才纳入到政府医疗体系中。
大宋时期积极开办官办药店,提供疗效、价格都有保证的成药,深受老百姓欢迎。
同样,也还保留着个体民营性质的药店,这个能起到补充作用。
李德老板的这一家药铺便是如此,《金瓶梅》里的
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