。
或许那样的想法本就不对。
这下山行走就是要和人有牵扯的，或者说，它的其中一部分意义就来自于此。
“道士你死了吗？”
“还没有。”
“哦。”
三花娘娘望他许久了，松了口气。
“何出此言？”
“三花娘娘看你不动了。”
“我只是在思考。”
“思考。”
“我们也走吧。”
“也走吧。”
“……”
宋游心里还有些杂念，但也带上行囊和信，带上三花娘娘，往城外走去。
边走边想，越想越通。
通达之后，便是浑身清爽。
这才发现，不知有谁种了桂花，半城飘香。
这路也不长了。
要说这青成山啊，真是逸州乃至整个大晏西南的道教名山。不过青成山很大，又极有名，不少隐士都来山上修了宫观或茅舍，虽说这些隐士的道行或修为也是有高有低，绝大多数都是既没有修为也没有道行、只单纯爱慕此道的清修之人，但这山上的宫观确实很多。
从山脚到山腰，据说大大小小宫观几十座。
不过宋游要去拜访的，并不是最大、最出名、最古老的那几座，而是后山腰上说大不大说小也不小的福清宫。
一听名字就知道，多半是正经道观。
福啊清啊都是道教取名常用字眼，像是伏龙观这种听起来没有道韵的名字，反倒是非主流。这种宫观，若非过于古老，早在这些起名的习惯约定俗成之前就已经取好了名字，就是不正经的。
伏龙观两个都占了。
既古老，又不正经。
福清宫是在宋游师祖那一代与伏龙观结缘的。当时师祖与现在的宋游一样，游历天下，刚出山门不远，就认识了福清宫后来的宫主。等到师祖游历回来接手伏龙观之后，福清宫的宫主几乎每年都会来伏龙观拜访，往往还会带着弟子门生来交流修行心得，请教法术奥秘。
宫主死了，便是他的弟子来。
这缘分一直保存到了宋游的师父这一代，又到了宋游这一代。至少目前为止，他还记得福清宫，福清宫也年年都来，缘分也就还没消。
因此才得以让他们帮忙带信。
这年头山高水长，虽有邮传系统，却不对平民开放，音信难递，有时候一封书信当真能抵万金。
不过宋游却从未来过福清宫。
得慢慢走去，慢慢找人问路。
还好宋游很有耐心，更好的是有三花娘娘相伴，于是路途上的每一步都走得很清晰，在脑中记忆深刻而有意义。
走到半路，更好的事接连发生。
先是有老者赶着牛车，见他一道人独行，顺路带了他一程。
牛车早晨拉菜进城，已经累了，主人怜爱，回程空车也是慢慢的走，大概和宋游自己走的速度差不多，好在省些力气。
道别老人不久，又遇一商队，跑得比牛车快了很多，也是见他穿着道袍，停下询问之后，
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