2)第90章 新教徒之心_万岁约阿希姆
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  的宗教信仰冲突无所谓对错,只不过是是信徒们站在各自立场上的执念罢了,这些争执本身并没有实际意义,只要相互尊重、互相包容,就能够在一个国和平共处,为这个国家的发展稳定共同出力。

  透过事务表象看到内在本质,夏树心里的矛盾纠结得以减轻大半,此行大获成功的信心也陡然增加了不少,他欣然拥吻爱人:“哈,夏萝,你真是上天派给我的天使!”

  夏洛特得意地笑了起来:“原本以为你当了那么多年新教徒,如今皈依天主教,定能在两种教义之间领悟信仰的真谛。看来啊,真没有人是全能的呢!”

  此言不虚,除主持修建恢宏的国家大教堂之外,夏树确实没有在宗教方面投入多的心思。夏洛特的提醒让他对未来的治国策略有了新的思考,不过此刻并不是深入考究细节的时候,他很认真地端详着夏洛特清秀俊美的脸庞,总觉得眼前人跟自己记忆中的形象发生了不小的变化。如此看来,彼此分开的这几年里,自己孜孜不倦地努力,夏洛特也没有消的生活吧!

  想到这里,夏树愈发觉得自己的坚持是正确的,等此次解决了端分裂主义者带来的麻烦,使得国内局势重新稳固下来,迎娶夏洛特成为爱尔兰王后当列入议事日程并妥善加以筹划了,而这里面还有一个需要慎重对待的问题,那就是未来王后的宗教信仰问题。天主教的教义要求天主教徒的通婚者接受领洗,从而皈依天主教,但这并非绝对的限制,只要得到教区主教许可,保证自己的宗教信仰不产生动摇,而且女接受天主教的洗礼及教育,两者的婚姻便合法有效。

  爱尔兰王国**以来,北方新教徒之所以会有畏惧和抵触心理,正是因为天主教徒在政fu结构和各级议会占据了多数,让他们觉得这是一个被天主教徒掌控的国家,新教徒在这个国家必然受到歧视对待甚至是迫害,如果爱尔兰有一位信仰新教的王后,这种情况应该会有很大的改观——夏树在心里这样盘算着,但在想法成熟且时机达成之前,他没有跟夏洛特详细探讨这些。

  军用专列不同于普通列车,没有固定的停靠站点,只需临时通过沿线控制枢纽调剂普通列车的速和进出站时间,保证本车的优先通行权即可,外人很难根据这些信息来掌握爱尔兰国王的确切行踪。从利默里克到贝尔法斯特的铁干线全长多公里,若是兼程赶,六七个小时就能抵达终点。前面四分之的程都不属于北方地界,专列未尝停靠任何一站,午后便已抵达了爱尔兰东北部较大的港口城市纽里。1917年时,这里有着近万人口,近七成是新教徒。居民大多从事造船、食加工、贸易出口行业,在利默里克以外的城市算是经济水平较为发

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